Станислав Лем. "Гигамеш" -
9 >
произносит лишь про себя. Этот эксцесс психологически обоснован; сверх
того, силлабо-тонический анализ песенки дает нам прямоугольную матрицу
преобразований для следующей главы (которая получает при этом совершенно
другое значение). Глава II - развитие богохульной песенки, которую Меш
насвистывает в первой главе; после применения матрицы богохульство
оборачивается ангельским пением. Роман в целом имеет три отсылки: 1) к
"Фаусту" Марло (действие II, явление VI и след.); 2) к "Фаусту" Гете
("Alles vergangliche ist nur ein Gleichniss" [все преходящее - только
подобье (нем.)]), а также 3) к "Доктору Фаустусу" Т.Манна, причем отсылка
к этому роману - просто чудо искусства! Подобрав по очереди ко всем
_буквам_ II главы ноты согласно старогрегорианскому нотному ключу,
получаем музыкальную композицию - _обратное_ переложение (согласно
"Фаустусу" Манна) оратории "Apocalypsis cum Figuris" ["Апокалипсис с
фигурами" (лат.)], которую Манн, как известно, приписал композитору
Адриану Леверкюну. Эта адская музыка присутствует и в то же время
отсутствует в романе Ханнахана (ведь в явном виде ее там нет) - подобно
Люциферу (буква "Л", опущенная в заглавии). IX, X и XI главы (слезание с
грузовика, причащение перед смертью, приготовления к казни) также имеют
музыкальный подтекст (а именно "Klage Dr.Fausti"), но, так сказать, между
прочим. Ибо, если проанализировать их как адиабатическую систему согласно
Сади Карно, они оказываются Собором, который покоится на постоянной
Больцмана, а в Соборе этом совершается Черная Месса. (Ритуалу говения
соответствуют смутные воспоминания Меша в кузове грузовика; завершаются
они матерщиной, сочное глиссандо которой венчает VIII главу.) Эти главы -
самый настоящий Собор, поскольку межфразовые и межфразеологические